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Le traité Sur les substances séparées, bien que resté inachevé, n’en est pas moins l’un des chefs d’œuvre de Thomas d’Aquin. Dans cet écrit de maturité composé à Paris ou à Naples dans la seconde moitié de 1271, l’auteur aborde les questions de l’origine, de la nature, du statut et du rôle des créatures spirituelles que la tradition biblique, distinguant les bons des mauvais, appelle anges et démons. Adoptant une perspective aussi bien philosophique que théologique, il se confronte tout d’abord aux diverses opinions antiques sur le sujet, depuis les présocratiques jusqu’aux philosophes de langue arabe, en passant par Platon, Aristote, les penseurs médio et néo platoniciens, avant de reprendre dans un deuxième temps les mêmes questionnements à la lumière de la doctrine chrétienne (Bible et Pères de l’Église). Les problèmes, abordés de façon à la fois historique et systématique, couvrent des thématiques d’une grande richesse et complexité, telles l’hylémorphisme universel d’Avicébron et la théorie émanatiste d’Avicenne, la connaissance divine des singuliers ou encore la présence du mal dans les anges. Devant la démultiplication des médiations philosophiquement posées entre Dieu et le monde sublunaire (moteurs célestes, Idées, hénades, âmes des sphères), Thomas d’Aquin cherche à établir le caractère immédiat et universel de la causalité divine créatrice, tout en soulignant la consistance des substances séparées dans leur ordre propre. (2016-12-21)Broché=150 pages. Editeur Édition =Les Belles Lettres; 1 (12 juin 2017). Collection =Sagesses médiévales. Langue =Français. ISBN-10=2251446885. ISBN-13=978-2251446882. Dimensions du produit=21,1 x 1,6 x 13,7 cm. Moyenne des commentaires client =Soyez la première personne à écrire un commentaire sur cet article. Classement des meilleures ventes d'AmazonReligion et théologieHistoire de la philosophieOuvrages de référence=127.512 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°54 dans Livres > Sciences humaines > Philosophie > n°231 dans Livres > Sciences humaines > Philosophie > n°1950 dans Livres > Sciences humaines > Philosophie >.
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